Panaliti nunjukkeun urang pentingna gaduh tujuan dina kahirupan.

Tulisan ieu originally ditulis pikeun New Scientist Journal ku Teal Burrell

SATU pikeun hirup. Gagasan saderhana ieu mangrupikeun jantung carita anu paling hébat, anu nyababkeun pahlawan urang. Éta benang tina mana filosofi anu langkung kompleks dijalin. Salaku Nietzsche sakali wrote, "Anjeunna anu boga naha hirup pikeun bisa nanggung ampir sagala kumaha".

Salaku manusa, hese pikeun urang ngoyagkeun ideu yén ayana urang kedah gaduh signifikansi saluareun di dieu sareng ayeuna. Hirup dimimitian jeung ditungtungan, enya, tapi pasti aya harti nu leuwih gede. Masalahna nyaéta, carita-carita ieu anu urang nyarioskeun ka diri urang sorangan henteu ngalakukeun nanaon pikeun ngalembutkeun kanyataan anu parah: sajauh jagat raya, urang sanés ngan ukur fleeting sareng sacara acak ngarakit koleksi énergi sareng zat. Hiji dinten, urang sadayana bakal lebu.

Hiji poé, tapi henteu acan. Ngan kusabab hirup tungtungna euweuh hartina teu eureun urang neangan harti bari urang hirup. Sababaraha neangan eta dina agama, batur dina karir, duit, kulawarga atawa escapism murni. Tapi sadayana anu mendakan éta sigana titajong kana hal anu sami - hiji hal anu disebut psikolog "tujuan".

Pamanggih ngeunaan tujuan hirup sigana sigana teu jelas sareng bahkan teu ilmiah. Tapi tumpukan panilitian anu ngembang nyaéta nyimpulkeun naon éta, sareng kumaha éta mangaruhan kahirupan urang. Jalma anu boga tujuan anu langkung ageung hirup langkung lami, bobo langkung saé sareng gaduh séks anu langkung saé. Tujuan ngirangan résiko stroke sareng déprési. Éta ngabantosan jalma cageur tina kecanduan atanapi ngatur tingkat glukosa upami aya diabetes. Upami perusahaan farmasi tiasa ngabotolkeun pangobatan sapertos kitu, éta bakal ngahasilkeun milyaran. Tapi anjeun bisa manggihan sorangan, sarta éta bebas .

Panaliti ngeunaan kumaha tujuan mangaruhan kaséhatan urang umumna dimimitian ku Viktor Frankl, psikiater Austrian anu salamet tina opat kubu konsentrasi Nazi. Anjeunna merhatikeun yén sababaraha sasama tahanan éta langkung dipikaresep salamet tibatan batur. "Cilaka jalma anu henteu ningali deui akal dina hirupna, henteu aya tujuan, henteu aya tujuan, sareng ku kituna, henteu aya gunana pikeun ngalaksanakeun. Anjeunna geura-giru leungit, "anjeunna teras nyerat. Saatos perang dunya kadua, Frankl ngadedikasikeun karyana pikeun ngartos peran tujuan sareng ngembangkeun terapi dumasar kana pamanggihan na.

Saluareun kabagjaan

Kiwari, panalungtik ngahartikeun tujuan salaku rasa arah dina kahirupan - tujuan jangka panjang anu disetél dina nilai-nilai inti hiji jalma, anu ngajadikeun hirup patut hirup, sareng ngawangun kabiasaan sapopoé. Éta mangrupikeun komponén tina ukuran anu langkung lega tina kesejahteraan subjektif atanapi kabagjaan (tingali "Kumaha anjeun ngukur tujuan?"), dimana aya lonjakan minat dina dua dekade katukang. Éta sababna, dina taun 2012, sekretaris jenderal PBB Ban Ki-moon maréntahkeun anu munggaran Dunya Kabagjaan Laporan, nu geus diropéa taunan saprak.

Ukuran kabagjaan tiasa ngagambarkeun masalah sosial anu langkung lega sapertos kateusaruaan, tapi nalika panaliti ningali unsur-unsur individu anu ngawangun karaharjaan, aranjeunna mendakan tujuan sorangan gaduh pangaruh anu unik pikeun kaséhatan.

Tangtosna, ngagoda naha éta leres-leres tujuanana, sareng sanés kanyataan yén jalma anu ngahaja tiasa langkung seueur olahraga atanapi tuang langkung saé, tiasa sesah. Tapi dina 10 taun katukang, panemuan ngeunaan kauntungan kaséhatan tujuanana parantos konsisten pisan - ngungkabkeun yén, diantara kaunggulan sanésna, alkohol anu rasa tujuanana ningkat nalika dirawat nyaéta. kurang kamungkinan kana neruskeun nginum beurat genep bulan engké, éta jalma kalawan tujuan luhur éta kurang kamungkinan kana ngembangkeun gangguan saré kalawan umur, sarta yén awéwé kalawan leuwih Tujuan dipeunteun hirup kelamin maranéhanana salaku leuwih nikmat. Papanggihan ieu tetep "sanaos saatos sacara statistik ngadalikeun umur, ras, gender, pendidikan, panghasilan, status kaséhatan sareng paripolah kaséhatan", saur Victor Strecher, panaliti kaséhatan masarakat di Universitas Michigan di Ann Arbor sareng panulis buku, Hirup dina Tujuan.

dina hiji analisis 7000 jalma tengah-yuswa di AS, malah nambahan leutik dina rasa Tujuan pakait sareng tetes badag dina Chances dying salila periode 14 taun. Panaliti langkung ti 9000 urang Inggris leuwih 50 taun heubeul kapanggih yén - malah sanggeus nyaluyukeun pikeun hal kawas atikan, depresi, roko jeung latihan - maranéhanana dina kuartil pangluhurna Tujuan miboga 30 persén résiko maot handap leuwih ampir dasawarsa dibandingkeun jeung kuartil panghandapna. Panalitiyan sanésna nunjukkeun résiko ngirangan tujuan anu langkung luhur panyakit jantung ku 27 persen, stroke ku 22 persen jeung Panyakit Alzheimer ku satengah.

Hiji-hijina alesan tujuan henteu janten prioritas kaséhatan masarakat anu paling luhur, saur Strecher, sabab éta kumaha waé karasa samar atanapi ephemeral. "Éta sanés konstruksi anu karasaeun cukup ilmiah," saur anjeunna. "Upami ieu mangrupikeun masalah fisik atanapi ubar énggal atanapi gén, anjeun bakal ningali seueur dana anu badé ka éta."

Sababaraha skeptisisme aya hubunganana sareng kasalempang yén tujuan éta ngan ukur pikeun kasempetan dina kahirupan, atanapi kabeungharan. Mémang, dina panilitian anyar, Patrick Hill, ayeuna di Universitas Washington di St Louis, mendakan yén jalma-jalma anu gaduh tujuan anu langkung kuat condong gaduh artos langkung seueur pikeun ngamimitian, sareng nampi langkung seueur salami periode diajar.

Mangpaat kaséhatan

Tapi polling Gallup 2007 ka 141,000 urang di 132 nagara mendakan yén, sanaos jalma-jalma ti nagara-nagara anu langkung jegud meunteun dirina langkung luhur dina ukuran kabagjaan, jalma-jalma ti nagara-nagara miskin. condong nempo kahirupan maranéhanana salaku leuwih bermakna. Shigehiro Oishi di Universitas Virginia di Charlottesville, anu nganalisa data polling, curiga ieu sabagian kusabab jalma-jalma di nagara-nagara berkembang gaduh hal-hal anu langkung konkrit pikeun difokuskeun. "Tujuanana langkung jelas sigana: salamet sareng percanten. Di nagara-nagara beunghar, aya seueur pilihan poténsial anu sesah katingali jelas, ”saurna.

Bisa jadi éta tujuan téh ngan istilah sejen pikeun iman agama? Panaliti Oishi mendakan yén nagara-nagara anu ngagaduhan nilai anu paling luhur dina kahirupan ogé anu paling religius. Sareng jalma-jalma anu religius biasana ngalaporkeun gaduh tujuan anu langkung seueur. Tapi usaha pikeun ngabéréskeun dua parantos ngungkabkeun bédana. Religiusitas henteu ngaramalkeun résiko serangan jantung atanapi stroke anu langkung handap, contona. Jeung pasti loba jalma non-religius boga tingkat luhur tujuan.

Kanyataanna, sababaraha urang pangkat dina tungtung pisan low skala. "Urang condong museurkeun kana meaninglessness utter dunya," nyebutkeun Samantha Heintzelman di Universitas Virginia. Tapi, "kanggo sabagéan ageung, jalma-jalma ngarasa hirupna cukup bermakna".

Janten kumaha hartosna éta, rasa tujuan éta, leres-leres ningkatkeun kaséhatan anjeun? Sabagéan, meureun kusabab tujuan anu langkung ageung ngajantenkeun jalma leuwih conscientious ngeunaan ngajaga kaséhatan maranéhanana. Tapi Steven Cole di University of California, Los Angeles, nyangka aya deui. "Upami jalma hirup langkung lami, kedah aya sababaraha biologi anu ngadukung éta," saur anjeunna. Cole parantos mangtaun-taun ngulik kumaha pangalaman négatip sapertos katiisan sareng setrés tiasa ningkatkeun ekspresi gen anu ngamajukeun peradangan, anu tiasa nyababkeun panyakit kardiovaskular, Alzheimer atanapi kanker.

Dina 2013, Cole nalungtik pangaruh well-mahluk gantina. Anjeunna museurkeun kana dua jenis: hedonik, tina pelesir sareng ganjaran, sareng eudaemonic, tina gaduh tujuan saluareun kepuasan diri. Dua aspék ieu diukur ku pamilon nyatet karaharjaan maranéhanana dina saminggu saméméhna, sabaraha sering maranéhna ngarasa bagja (hedonic) atawa hirupna boga rasa arah (eudaemonic), contona. Sanajan nyetak kacida dina hiji mindeng hartina nyetak kacida di séjén sarta duanana correlated kalawan tingkat handap depresi, aranjeunna miboga éfék sabalikna on ekspresi gén. Jalma-jalma anu ngagaduhan ukuran kesejahteraan hédonik anu langkung luhur ngagaduhan ekspresi gén radang anu langkung luhur sareng ekspresi gen anu langkung handap pikeun antibodi ngalawan panyakit, pola anu ogé katingal dina katiisan sareng setrés. Pikeun jalma anu nyetak pangluhurna dina eudaemonia, éta sabalikna. "Aya kejutan di sabudeureun," nyebutkeun Cole. "Kaheranan pangbadagna nyaéta anjeun tiasa ngaraos bagja sami tapi biologina katingalina béda-béda."

Cole curiga eudaemonia - kalayan fokus kana tujuanana - ngirangan réaksi sistem saraf kana bahaya ngadadak anu ningkatkeun denyut jantung sareng engapan sareng lonjakan adrenalin. Over-aktivasina sistem réspon-stress ieu, sakumaha anu anjeun tingali ku setrés kronis, nyababkeun peradangan anu ngabahayakeun. "Bisa waé aya anu nyarios 'kuring sieun, atanapi kirang hariwang, hariwang atanapi teu pasti'," saur Cole.

"Upami jalma anu ngagaduhan tujuan hirup langkung lami, pasti aya sababaraha biologi anu ngadukung éta"

Éta hal tiasa janten daérah otak anu disebut striatum véntral, daérah anu diaktipkeun nalika jalma dititah fokus kana hal-hal anu berharga. Cole geus kapanggih dina panalungtikan salaku-acan-unpublished yén jalma kalawan aktivitas leuwih di wewengkon ieu némbongkeun pola sarupa ekspresi gén ka jalma kalawan tingkat luhur eudaemonic well-mahluk. Fokus kana hal anu positip sareng langkung ageung tibatan diri anjeun tiasa ngaktifkeun striatum véntral, anu tiasa ngahambat daérah sapertos amygdala, anu biasana ngadorong réspon setrés. indikasi sejen ieu asalna tina panalungtikan némbongkeun yén skor luhur dina skala Tujuan correlated kalawan kirang aktivasina amygdala.

Sareng hiji diajar nunjukeun yen jalma kalawan eudaemonik well-mahluk luhur duanana ngaronjat aktivitas dina striatum véntral jeung tingkat handap hormon stress kortisol. "Hal-hal anu anjeun hargana tiasa nimpa hal-hal anu anjeun pikasieuneun," saur Cole.

Téori alternatif pikeun kumaha tujuan bisa mangaruhan biologi nyaéta ku ngajaga telomeres, caps dina tungtung kromosom nu ngajaga DNA tina karuksakan, tapi nu shorten kalawan umur jeung stress. A ulikan ngeunaan ngurangan setrés ngaliwatan semedi geus kapanggih yén éta bisa membela telomeres. Tapi analisis nutup némbongkeun yén kauntungan éta turun ka parobahan dina rasa Tujuan, teu semedi langsung: nu leuwih gede tujuan hiji jalma jadi, beuki protéin telomerase maranéhna kudu ngajaga telomeres maranéhanana.

Kusabab panemuan sapertos kieu, sababaraha panalungtik nganggap tujuan kedah langkung janten prioritas kabijakan umum, ngajauhan ukuran ékonomi tradisional sapertos GDP, sareng ngahususkeun fokus kampanye kabagjaan. Ngalakukeun ieu bakal ngirangan mortality awal, masihan urang kaséhatan anu langkung saé sareng ngirangan kabutuhan pitulung médis, saur Michael Steger di Colorado State University di Fort Collins.

Éta ogé tiasa ngabantosan urang sadayana akur. Hill geus kapanggih yén jalma anu ngalaporkeun tingkat luhur tujuan anu kirang distressed dina situasi dimana aranjeunna dina minoritas. Masuk akal: jalma dina misi kedah nampi yén pikeun ngahontal tujuanana butuh akur sareng batur. "Naha tujuan fokus kana ngabantosan batur atanapi henteu, jarang pisan yén tujuan hirup urang henteu ngalibetkeun batur," saur anjeunna.

Ieu sadayana saé sareng saé upami anjeun parantos pinuh ku arah, tapi kumaha jalma-jalma tiasa ningkatkeun tujuanana upami éta kirang? Aya sababaraha strategi béda. Salaku ulikan ngeunaan telomeres nunjukkeun, semedi tiasa gaduh pangaruh. Sareng panilitian sanésna nunjukkeun yén karaharjaan eudaemonic dikuatkeun ku ngalaksanakeun tindakan kahadean anu acak. Cole parantos mendakan yén gaduh tujuan anu nguntungkeun batur tiasa ngabantosan. Tapi narékahan pikeun hal anu henteu konstruktif, sapertos naék gunung, panginten cekap pikeun nyiptakeun biologi anu ningkatkeun kaséhatan anu anjeunna tingali dina pangajaran na.

Pikeun ngaidentipikasi atanapi nguatkeun rasa tujuan anjeun, Steger nyarankeun ngamimitian anu leutik, ku fokus heula pikeun ngajantenkeun padamelan langkung bermakna atanapi janten langkung investasi dina hubungan. Strecher nyarankeun netepkeun tujuan anu béda pikeun masing-masing tina opat domain dina kahirupan - kulawarga, padamelan, komunitas sareng pribadi - sareng ngakuan yén fokus anjeun bakal ngalih antara aranjeunna dina waktosna, sareng tujuanana ogé tiasa ngagentos.

Pél Tujuan

Strecher nyarios mertimbangkeun naon anu anjeun hoyong nyarios ngeunaan anjeun dina peringatan anjeun, atanapi pikeun ngaidentipikasi jalma anu anjeun hoyong tiru. Anjeunna ogé ngembangkeun aplikasi anu disebut Jool anu anjeunna ngarepkeun antukna tiasa janten jinis "pil tujuan". Pamaké dimimitian ku hiji assessment, lajeng meunang dorongan sarta hidayah sakumaha aranjeunna nuluykeun. Ayeuna nuju diuji ku perusahaan pikeun ngabantosan karyawan ngasah tujuanana - sareng ningkatkeun produktivitas. Timna parantos ngiringan grup pangguna awal langkung ti sataun, sareng aranjeunna bakal ngamimitian diajar sacara acak dina sasih bulan.

Aya ogé terapi anu langkung formal anu ngamajukeun tujuan sareng makna dina kahirupan pikeun jalma anu ngagaduhan kaayaan sapertos depresi. Contona, Dolores Gallagher-Thompson di Stanford University di California, geus kapanggih yén terapi behavioral kognitif bisa ngamajukeun meaningfulness. Anjeunna nyorong pasien mertimbangkeun warisan sareng kumaha aranjeunna tiasa masihan conto anu saé pikeun murangkalih sareng incu.

Tujuan sanes éntitas tetep - éta waxes jeung wanes kalawan parobahan dina kahirupan. Seueur jalma ngalaman turunna tujuan saatos pangsiun, contona, tapi tiasa nampi deui ku cara ngiringan komunitas, ngabantosan batur sareng tetep gaul. Sareng, sakumaha anu dipendakan Hill, épék kaséhatan tina tujuan écés naha jalma umurna 20 atanapi 70. "Ka kuring, éta bukti anu nunjukkeun yén iraha waé aya anu mendakan tujuan éta masih tiasa ngahasilkeun kauntungan," saur anjeunna. Kalayan kecap séjén, éta pernah telat pikeun ngamimitian néangan harti hirup.

Kumaha anjeun ngukur tujuan?

Pikeun nangtukeun naha tujuan mangaruhan kaséhatan sareng umur panjang, anjeun kedah ngukur éta. Jang ngalampahkeun ieu, loba peneliti giliran set skala dimekarkeun dina 1980s ku psikolog. Carol Ryff di Universitas Wisconsin di Madison.

Skala Ryff ngukur genep aspék karaharjaan anu béda: otonomi; penguasaan lingkungan (perasaan keur ngadalikeun di lingkungan sapopoé anjeun); tumuwuhna pribadi; hubungan positif jeung batur; tujuan hirup jeung narima diri. Pikeun unggal item, jalma maca runtuyan pernyataan, tur pilih salah sahiji genep réspon mimitian ti "satuju pisan" nepi ka "satuju pisan". Jenis skala ieu sering dianggo pikeun meunteun tingkat kesejahteraan nasional.

Pikeun tujuanana, pernyataan-pernyataan éta kalebet hal-hal sapertos, "Tujuan kuring dina kahirupan langkung janten sumber kapuasan tibatan frustasi pikeun kuring", atanapi, "Dina analisis ahir, kuring henteu yakin yén kahirupan kuring nambahan pisan".

Skor anu langkung luhur didasarkeun kana kasatujuan anu langkung kuat kalayan pernyataan anu ditujukeun sapertos: "Sababaraha jalma ngumbara tanpa tujuan dina kahirupan, tapi kuring sanés salah sahijina", sareng henteu satuju sareng ucapan sapertos: "Kuring hirup dina hiji waktos sareng henteu. bener-bener mikirkeun masa depan”.

Jalma anu skor di handap 25 per cent dianggap boga tingkat low tujuan. Jalma anu boga tujuan anu luhur - jalma anu digolongkeun kana 25 per cent luhur - dicirikeun salaku jalma anu "gaduh tujuan dina kahirupan sareng rasa diarahkeun, ngarasa aya harti pikeun kahirupan ayeuna sareng anu kapungkur, nyepeng kapercayaan anu masihan kahirupan. boga tujuan jeung tujuan hirup”.

Dikintunkeun ku GAtherton dina Salasa, 2017-01-31 15:13