Istnieje powszechne przekonanie, że lekarze muszą wykształcić dystans zawodowy, aby móc jak najlepiej funkcjonować.
Nietrudno sobie wyobrazić wpływ na życie każdego z nas, jeśli zdecydowaliśmy się przywiązać emocjonalnie do wszystkich ludzi, z którymi utrzymujemy relacje w ciągu naszego życia. Wszyscy rozwijamy poczucie emocjonalnej perspektywy i jeśli ktoś wpadnie w złe czasy lub zły stan zdrowia, większość z nas oceni, czy nasza interwencja będzie miała jakikolwiek wpływ na wynik – i wtedy zacznie działać (lub nie). Gdybyśmy próbowali wczuć się w każdą napotkaną osobę, wkrótce bylibyśmy wyczerpani – fizycznie i emocjonalnie, więc pomagamy tylko tym, którym możemy pomóc i którzy chcą pomóc.
Zastanów się więc nad kimś, kto ma za zadanie pomagać ludziom codziennie oceniać i odzyskiwać stan zdrowia, na przykład lekarze. Oni również muszą się oderwać, aby zachować zdrowie emocjonalne. Lekarze muszą również być w stanie wykonywać swoją pracę, aby ich osąd nie był zakłócany przez emocjonalne zaangażowanie w kontakt z pacjentem – w rzeczywistości dobrą praktyką jest kierowanie osób, z którymi są emocjonalnie przywiązani, do współpracownika, gdy potrzebują porady lekarskiej. W związku z tym powszechną praktyką wśród lekarzy-studentów stało się stopniowe stawanie się coraz mniej empatycznym w stosunku do swoich pacjentów w miarę postępu ich szkolenia iw przeszłości było to zachęcane.
Jednak ostatnia opinia w Royal Society of Medicine sugeruje, że ważne jest, aby lekarze zachowali poczucie empatii w stosunku do swoich pacjentów, a praktyki w przeszłości poszły za daleko i istnieje potrzeba empatii w relacji lekarz:pacjent – być może teraz bardziej niż kiedykolwiek, ponieważ aktywniej komunikuje się wspierane w nowym, skoncentrowanym na pacjencie modelu opieki.
Empatia, sympatia i współczucie są definiowane i konceptualizowane na wiele różnych sposobów w literaturze, a terminy te są używane zamiennie w raportach z badań i w mowie potocznej.1 To zamieszanie pojęciowe i semantyczne ma praktyczne implikacje dla praktyki klinicznej, badań i edukacji medycznej. Empatia, sympatia i współczucie mają również wspólne elementy z innymi formami zachowań prospołecznych, takimi jak hojność, życzliwość i skoncentrowanie na pacjencie.2 Istnieje potrzeba jasności pojęć, jeśli lekarze mają odpowiedzieć na wezwania do zapewnienia bardziej „współczującej opieki”.3 W artykule argumentowano, że obecnie istnieje problem w równowadze między naukowo-technicznymi i psychospołecznymi elementami opieki nad pacjentem. Sugerowany jest szeroki model empatii, który mógłby zastąpić niejasne koncepcje współczucia i współczucia, a tym samym umożliwić poprawę opieki nad pacjentem, badań psychospołecznych i edukacji medycznej.
Wysłane przez GAtherton w środę, 2016-12-07 15:50